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浅评日升动漫《境界线上的地平线》

2014-03-06 10:25:29  来源:互联网

    本来是想写《灼眼的夏娜》与《零之使魔》的完结祭的,但转念又想觉得这俩货写起来好费时日实在太长,要说的话太多,而且又没有多少时间,所以便选择拿《镜界线》这部由日本日升动漫公司根据小说改编的新番。
 
    日升( SUNRISE)公司是亲自参与动画制作的日本企业之一,隶属万代BANDAI旗下,以制作机器人动画而闻名于世(其中包括《银河漂流》《KERORO军曹》《叛逆的鲁鲁修》《银魂》《Sacred Seven》等一系列优秀的作品)。不得不提的一点是这两部作品是东京日升公司第一次与第二次尝试着去将轻小说动漫化,虽然说轻小说动漫化是现在日本动漫产业的主流(特别对于萌动漫来说,轻小说与GALGAME是两大题材来源),但对于这个一直依靠于“大机器人时代”赚回老本的日升公司来说,特别是对于改编像《镜界线上的地平线》这样的号称有40万字,丛书规模不亚于《四库全书》《康熙字典》的都市传奇轻小说而言,确实是个很大的挑战。

    都市传说川上捻老师写的轻小说也是都是都市传说级别的——在厚度上。《镜界线》这不作品到目前为止一共出了四卷,可总页数却已达到了突破天际的7000页,你要是一次吧四卷数都买回来,不明真相的观众铁定以为你买的是六法全书或者康熙字典,把这样一部作品作为本次捏他的主要考究对象,令正在码这篇的笔者自己也觉得有些不自量力了。但是自认真地研究了主作品那看似庞大的设定后,笔者突然开窍了。没错,这部作品那看似强大极点的背景设定其实多半是唬人的,着要把境界线中的背景设定中部分名次替换一下,作品的世界观立刻就变成了我们熟悉的摸样。比如说,把“圣谱” “拜气” “圣显”替换成“上帝” “祈祷” “神迹” ,这世界观立即有了古希伯来文化的味道;再比如说,把“流体”替换成“米诺斯基粒子”,就变成——怎么说呢,这动画果然是日升的作品啊.....

    《境界线上的地平线》那庞大的设定,最大的存在意义无非有两个,其一是让那些有大量剩余脑力的考据党有个地方来消耗他们的脑力,其二呢便是把作品的时髦值刷到了突破天际,把那些没空考据或者懒得考据的读者给唬得一愣一愣的,人对自己搞不懂的东西总会下意识的保有敬畏的心情,“虽然我不是很明白但是好厉害”。以这样的设定作为依托,《镜界线》这样一部作品就有了一个神奇的特质,那就是喜欢考据的家伙看得津津有味,多那些复杂的设定不胜感兴趣的人民群众也能对着精彩的战斗和满屏幕的波涛汹涌O得乐此不疲心满意足(雾!)
 
    (日升:大B叔,我们先试着改编一下轻小说第一部就选则了这本镜界线;万代BANDAI:嗯,很好,动画除了就有新模型可以买了,要努力做的火爆啊,小升~~)

    (据说动漫中喜美姐跳得高领舞是川上捻老师自己跳完录下来给日升作参考做出来的,可惜笔者搜遍整个网站都没有找到川上老师的庐山真名目,不然正想放出来给大家脑补一下)

    世界观,在某个遥远的未人类从天上再次降落於地球的时代。人类为了再次回到天上,制造出了前地球时代的历史书《圣谱》,并且依照记载内容进行历史再现。但是1648年描述后的记载,圣谱并没有继续更新并且停止了。
各国为了历史再现的继续,开始摸索拓展比这之后更未来的技术。

    然后现在,圣谱迎来了记载的最后一年——1648年「末世」迎来的命运结束之时,世界开始产生了巨大的变化... 

    「境界线上的地平线」的故事设定在遥远的未来,在再一次重来的世界里,因复杂的原因使人们除了神州日本以外的地方均无法生存及到达。为了能够重返天上,人们决定重现前地球时代的历史书「圣谱」记载的历史,希望能够基于再现过去人们的历史而能再次回到天上 。可是来到中世纪之时,因为「圣谱」上的装置发生了问题,使「圣谱」不再更新往后的历史,对于为了对付过于严酷的环境而获得力量的各国 ,各自朝神州侵攻及占领了。但因为由他国完全支配神州并没有曾经发生在历史上,因此武力与政治的支配被神州拒绝,各国反而把作为教导组织的学校“教导院”进行政治军事替换,暂定支配了各地。 作为由八艘在空中飘浮的船舰所组成的武藏Ariadust教导院,当极其无能的男主角兼武藏Ariadust学院的总长兼学生会长葵托利,遇上了自动人形的女主角P-01s后(说到底不还是废柴男拯救世界),新的历史与新的世界冒险便由此展开。

    如上便是镜界线世界观和剧情的大体概括现在来做一些具体的研究(主要是对于作品中出现的捏他剧情)动漫作品主要的亮点还是在于他几乎爆表了的战斗场面(真不愧为日升),最重要的便是那接近于丰满的战国武将的登场(川上啊,你写的那些设定的目的就是为满足你写“科幻风的战国”的欲望吧。)在镜界线中,藏着大量的日本战国捏他,各路战国史实武将不但以“袭名”的方式登场,还传承了他们的武技。

    比如战国第一武将本多忠胜,只不过本多忠胜本人在镜界线中的戏份很少,倒是他的女体化——本多二代表现抢眼有力压群芳之势,我认为川上捻只是想无良的把日本的战国武将都女性化算了,但由于各种舆论压力以及各种各样的原因才没敢这么做。这么做其实也是无所谓的,因为在《战国大香蕉》里XX君把本多都弄成什么样子了啊——那分明就是人形高达吗!所以还是女性化跟让人容易接受一些(写到这儿我突然想到了《战国乙女》)。动漫中所描述的什么所谓的南北朝战争,在现实中在日本史料中都是客观存在的。

    当然除了显而易见的战国捏他外,还有一些隐含着的历史捏他。在这部作品中,世界被一个名为圣谱教团的所控制着,但这个教团内部并非一块钢铁,而是由众多派会所组成,彼此间谁也不服谁。但仔细的将这些教派与历史中的一些教派做一些对比,却不难发现这其中的玄机。所谓的圣普教团就是基督教,圣谱下面的教团也都有他的原形:比方说像魔族信仰的圣谱序奏派就是原初的希伯来古代宗教,就是基督教的始祖:安云与意大利都市联合所信仰的圣谱独奏派就是天主教,刚好天主教的大本营就在意大利的梵蒂冈;羽柴神圣罗马帝国信仰的所谓改教,对应的就是基督教新教中的马丁路德教,马丁路德的宗教改革发生在德意志;至于英国吗,当然是圈养了阿卡多的英国王立国教了么。。。。。(笔者:ORZ......众:你不可以这么口胡!!!)

    于是我们可以推断,川上中学历史的老师一定非常漂亮,要不然川上老师怎么会对历史这门课这么感兴趣!不过话说回来,从文章开始到最后都是主要在将小说啊,动漫一个字未提啊,真对不住了,日升!



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